السؤال مئة وستة وثلاثون السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخ
السؤال مئة وستة وثلاثون:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخ
شيخنا نحن في العراق و من المعلوم الآن ما يحدث عندنا و أكثر سؤال توجه إلى الطلاب العلم هو هل ردود شيخ ربيع رحمه الله اجتهادية ام نصية ؟ أفيدونا بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
الحمد لله:
أصل منهج شيخنا الإمام ربيع – رحمه الله – قائم على النصوص من الكتاب والسنة، وفهم السلف الصالح، فكانت العمدة في أصول الردود، خاصة في تقرير العقيدة، وبيان قواعد المنهج السلفي، وذم البدع وأهلها.
لكن تنزيل هذه النصوص على الوقائع والأشخاص هو من باب الاجتهاد، قد يُصيب فيه وقد يُخطئ، كحال كل عالم من علماء الأمة.
ولهذا كان العلماء يقولون:
النصوص الشرعية وحيٌ معصوم.
أما اجتهادات العلماء في تطبيقها فـ ليست معصومة، لكنها مبنية على العلم والخبرة والمعرفة.
فشيخنا ربيع – رحمه الله – إمام في باب الجرح والتعديل في هذا العصر، له سعة اطّلاع على أقوال السلف وأحوال المخالفين، ولكن تبقى أحكامه على الأشخاص اجتهادية، ينظر فيها طالب العلم بعلم وعدل، ويستفيد منها ولا يتعصب لها.
والحمد لله، نحن على بيّنة من مقاصد أولئك الذين يلوكون مثل هذه التساؤلات في الساحة العراقية، فما غايتهم إلا التشغيب على الحق، والطعن في مكانة الشيخ ربيع رحمه الله، والنيل من إرثه العلمي. وما ذلك إلا «شنشنة نعرفها من أخزم». فليحذر طلاب العلم من هذه المكائد الإبليسية التي تُنسج بخيوط الخديعة والهوى، قصدًا لإسقاط دعوة الشيخ، تلك الدعوة التي كانت – وما تزال – حائط صدٍّ منيعًا أمام مخططاتهم الخبيثة التي تتربص بالأمة. لا مكنهم الله وأخزاهم.
والله أعلم
من ضمن(سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخ
شيخنا نحن في العراق و من المعلوم الآن ما يحدث عندنا و أكثر سؤال توجه إلى الطلاب العلم هو هل ردود شيخ ربيع رحمه الله اجتهادية ام نصية ؟ أفيدونا بارك الله فيكم و جزاكم الله خيرا
الحمد لله:
أصل منهج شيخنا الإمام ربيع – رحمه الله – قائم على النصوص من الكتاب والسنة، وفهم السلف الصالح، فكانت العمدة في أصول الردود، خاصة في تقرير العقيدة، وبيان قواعد المنهج السلفي، وذم البدع وأهلها.
لكن تنزيل هذه النصوص على الوقائع والأشخاص هو من باب الاجتهاد، قد يُصيب فيه وقد يُخطئ، كحال كل عالم من علماء الأمة.
ولهذا كان العلماء يقولون:
النصوص الشرعية وحيٌ معصوم.
أما اجتهادات العلماء في تطبيقها فـ ليست معصومة، لكنها مبنية على العلم والخبرة والمعرفة.
فشيخنا ربيع – رحمه الله – إمام في باب الجرح والتعديل في هذا العصر، له سعة اطّلاع على أقوال السلف وأحوال المخالفين، ولكن تبقى أحكامه على الأشخاص اجتهادية، ينظر فيها طالب العلم بعلم وعدل، ويستفيد منها ولا يتعصب لها.
والحمد لله، نحن على بيّنة من مقاصد أولئك الذين يلوكون مثل هذه التساؤلات في الساحة العراقية، فما غايتهم إلا التشغيب على الحق، والطعن في مكانة الشيخ ربيع رحمه الله، والنيل من إرثه العلمي. وما ذلك إلا «شنشنة نعرفها من أخزم». فليحذر طلاب العلم من هذه المكائد الإبليسية التي تُنسج بخيوط الخديعة والهوى، قصدًا لإسقاط دعوة الشيخ، تلك الدعوة التي كانت – وما تزال – حائط صدٍّ منيعًا أمام مخططاتهم الخبيثة التي تتربص بالأمة. لا مكنهم الله وأخزاهم.
والله أعلم
من ضمن(سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص )