لدي سؤال بارك الله فيك؛ سائل يقول أنه يعمل في شركة وهذه الشركة في الأعياد الوطنية مثل عيد الشباب وعيد الشغل وعيد ثورة الملك والشعب…
السؤال مئة وثلاثة وعشرون:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الحبيب بلال.
لدي سؤال بارك الله فيك؛ سائل يقول أنه يعمل في شركة وهذه الشركة في الأعياد الوطنية مثل عيد الشباب وعيد الشغل وعيد ثورة الملك والشعب وهكذا... وهذه الشركة في هذه الأعياد تكون عندها يوم إجازة للعمال وبعض العمال يشتغلون بإذن من الشركة ولكن يكون لديهم زيادة في راتبهم مثلا إذا عمل يوم العيد من أيام الأعياد الوطنية يكون راتبه فيه زيادة. مثال إذا عمل نصف يوم يكون بمثابة يوم وإذا عمل يوم يكون بمثابة يومين وهكذا. هل يجوز أخذ هذا المال وجزاك الله خيرا ونفع بك ؟؟
أم يقتصر على يومه فقط؟؟ وجزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الحبيب
الحمد لله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وحياك الله وبارك فيك أخي الحبيب
سؤالك طيب ومهم، والجواب فيه على تفصيل:
أولاً: حقيقة هذه الأعياد الوطنية:
الأعياد المشروعة في الإسلام هي: عيد الفطر وعيد الأضحى فقط.
أما الأعياد الوطنية كعيد الاستقلال أو عيد الشرطة أو عيد الشغل (العمل) أو غيرها، فهي محدثة، لا يجوز للمسلم أن يقصد الاحتفال بها أو إظهار شعائرها أو اعتقاد مشروعيتها، بل يجب اجتنابها.
ثانياً: حكم الإجازة من جهة العمل:
إذا كانت الدولة أو الشركة تُعطل في هذه الأيام، فهذا راجع إلى النظام الإداري، لا إلى التعبد.
فلا حرج على العامل أن يأخذ الإجازة المفروضة عليه، لأنه لم يأخذها بنفسه، بل هي جزء من نظام العمل.
ثالثاً: حكم الزيادة في الراتب:
ما يُعطى للعامل إذا اشتغل في هذه الأيام (زيادة في الأجر) لا علاقة له بالعيد نفسه، وإنما هو مقابل عمل زائد أو مقابل ترك راحة نظامية.
فالعبرة أن الشركة تُعطي العمال يوم راحة، ومن رضي بالعمل في هذا اليوم فإنه يستحق أجرة إضافية.
هذا في الشرع يدخل في باب الجعالة أو الأجرة المباحة، ولا حرج في أخذها، لأنها مال مقابل جهد، وراجع للنظام الإداري، لا لتعظيم اليوم باعتباره عيدًا، وقد قال النبي ﷺ: "المسلمون على شروطهم إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرّم حلالًا" [رواه أبو داود]. فهذا الشرط في العقد (زيادة الأجر إذا عمل في يوم عطلة) شرط صحيح. والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله شيخنا الحبيب بلال.
لدي سؤال بارك الله فيك؛ سائل يقول أنه يعمل في شركة وهذه الشركة في الأعياد الوطنية مثل عيد الشباب وعيد الشغل وعيد ثورة الملك والشعب وهكذا... وهذه الشركة في هذه الأعياد تكون عندها يوم إجازة للعمال وبعض العمال يشتغلون بإذن من الشركة ولكن يكون لديهم زيادة في راتبهم مثلا إذا عمل يوم العيد من أيام الأعياد الوطنية يكون راتبه فيه زيادة. مثال إذا عمل نصف يوم يكون بمثابة يوم وإذا عمل يوم يكون بمثابة يومين وهكذا. هل يجوز أخذ هذا المال وجزاك الله خيرا ونفع بك ؟؟
أم يقتصر على يومه فقط؟؟ وجزاكم الله خيرا ونفع بكم شيخنا الحبيب
الحمد لله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وحياك الله وبارك فيك أخي الحبيب
سؤالك طيب ومهم، والجواب فيه على تفصيل:
أولاً: حقيقة هذه الأعياد الوطنية:
الأعياد المشروعة في الإسلام هي: عيد الفطر وعيد الأضحى فقط.
أما الأعياد الوطنية كعيد الاستقلال أو عيد الشرطة أو عيد الشغل (العمل) أو غيرها، فهي محدثة، لا يجوز للمسلم أن يقصد الاحتفال بها أو إظهار شعائرها أو اعتقاد مشروعيتها، بل يجب اجتنابها.
ثانياً: حكم الإجازة من جهة العمل:
إذا كانت الدولة أو الشركة تُعطل في هذه الأيام، فهذا راجع إلى النظام الإداري، لا إلى التعبد.
فلا حرج على العامل أن يأخذ الإجازة المفروضة عليه، لأنه لم يأخذها بنفسه، بل هي جزء من نظام العمل.
ثالثاً: حكم الزيادة في الراتب:
ما يُعطى للعامل إذا اشتغل في هذه الأيام (زيادة في الأجر) لا علاقة له بالعيد نفسه، وإنما هو مقابل عمل زائد أو مقابل ترك راحة نظامية.
فالعبرة أن الشركة تُعطي العمال يوم راحة، ومن رضي بالعمل في هذا اليوم فإنه يستحق أجرة إضافية.
هذا في الشرع يدخل في باب الجعالة أو الأجرة المباحة، ولا حرج في أخذها، لأنها مال مقابل جهد، وراجع للنظام الإداري، لا لتعظيم اليوم باعتباره عيدًا، وقد قال النبي ﷺ: "المسلمون على شروطهم إلا شرطًا أحل حرامًا أو حرّم حلالًا" [رواه أبو داود]. فهذا الشرط في العقد (زيادة الأجر إذا عمل في يوم عطلة) شرط صحيح. والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)