ما حكم حفظ القرآن وتعلم التجويد مع معلم ظاهره أنه من أهل البدع (حليق اللحية ) ؟
السؤال المائة وثلاثة عشر:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ نفع الله بكم:
ما حكم حفظ القرآن وتعلم التجويد مع معلم ظاهره أنه من أهل البدع (حليق اللحية ) ؟
الحمد لله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياك، بارك الله فيك.
سؤالك يتعلّق بمسألتين:
1. حفظ القرآن وتعلّم التجويد عند المبتدع:
الأصل المقرَّر عند أئمة الإسلام أن العلم دين، فيُنظر عمّن يُؤخذ، وقد قال محمد بن سيرين رحمه الله: «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ». وقال الإمام مالك رحمه: « لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ: لَا يُؤْخَذُ مِنْ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ، ..............».
وعليه؛ فلا يجوز للمسلم أن يتلقى العلم عند المبتدعة، سواء كان في التفسير، أو الفقه، أو الحديث، أو حتى في القرآن وتجويده، لأن المبتدع يستغل مجالس القرآن لترويج باطله، فيُفسد القلوب، ويشوّه الدين، ويزرع الشبهات.
فالواجب عليك أن تلتمس معلِّمًا من أهل السنة المعروفين بالاستقامة، فإن لم تجد فلتكتفِ بالسماع من القرَّاء الثقات عبر الوسائل الموثوقة، أو بالتعلم الفردي من المصاحف والشروح المسندة، ولا تُعرِّض نفسك للفتنة بالجلوس إلى أهل البدع.
2. مسألة حلق اللحية
حلق اللحية معصية ظاهرة، لا تجعل صاحبها مبتدعًا في نفسه، لكنه فسق ومعصية ظاهرة.
فإن كان المعلِّم مجرد حالق لحيته ولم تُعرف عنه بدعة في العقيدة أو المنهج، فهذا فاسق من عصاة المسلمين، لا يُحكم عليه بأنه مبتدع لمجرد حلقها.
ويجوز الأخذ عنه في التجويد وضبط التلاوة مع التنبيه على حرمة حلق اللحية، والبحث عن معلم أكمل حالًا إن وُجد. والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ نفع الله بكم:
ما حكم حفظ القرآن وتعلم التجويد مع معلم ظاهره أنه من أهل البدع (حليق اللحية ) ؟
الحمد لله:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين وإياك، بارك الله فيك.
سؤالك يتعلّق بمسألتين:
1. حفظ القرآن وتعلّم التجويد عند المبتدع:
الأصل المقرَّر عند أئمة الإسلام أن العلم دين، فيُنظر عمّن يُؤخذ، وقد قال محمد بن سيرين رحمه الله: «إِنَّ هَذَا الْعِلْمَ دِينٌ، فَانْظُرُوا عَمَّنْ تَأْخُذُونَ دِينَكُمْ». وقال الإمام مالك رحمه: « لَا يُؤْخَذُ الْعِلْمُ عَنْ أَرْبَعَةٍ، وَيُؤْخَذُ مِمَّنْ سِوَى ذَلِكَ: لَا يُؤْخَذُ مِنْ صَاحِبِ هَوًى يَدْعُو النَّاسَ إِلَى هَوَاهُ، ..............».
وعليه؛ فلا يجوز للمسلم أن يتلقى العلم عند المبتدعة، سواء كان في التفسير، أو الفقه، أو الحديث، أو حتى في القرآن وتجويده، لأن المبتدع يستغل مجالس القرآن لترويج باطله، فيُفسد القلوب، ويشوّه الدين، ويزرع الشبهات.
فالواجب عليك أن تلتمس معلِّمًا من أهل السنة المعروفين بالاستقامة، فإن لم تجد فلتكتفِ بالسماع من القرَّاء الثقات عبر الوسائل الموثوقة، أو بالتعلم الفردي من المصاحف والشروح المسندة، ولا تُعرِّض نفسك للفتنة بالجلوس إلى أهل البدع.
2. مسألة حلق اللحية
حلق اللحية معصية ظاهرة، لا تجعل صاحبها مبتدعًا في نفسه، لكنه فسق ومعصية ظاهرة.
فإن كان المعلِّم مجرد حالق لحيته ولم تُعرف عنه بدعة في العقيدة أو المنهج، فهذا فاسق من عصاة المسلمين، لا يُحكم عليه بأنه مبتدع لمجرد حلقها.
ويجوز الأخذ عنه في التجويد وضبط التلاوة مع التنبيه على حرمة حلق اللحية، والبحث عن معلم أكمل حالًا إن وُجد. والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)