ما حكم قول الداعي في دعائه (عاجلاً غير آجل) وهل يدخل في حديث: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجّل) وجزاك الله خيراً.
السؤال المائة واثنا عشر:
ما حكم قول الداعي في دعائه (عاجلاً غير آجل) وهل يدخل في حديث: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجّل) وجزاك الله خيراً.
الحمد لله:
أولًا: حكم قول الداعي: «عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ »
هذا لا حرج فيه، ومعناه: أن يسأل الله أن يعجّل له مطلوبه في الدنيا، لا أن يؤخّره؛ وقد جاء في سنن أبي داود [4/333 رقم: 1060] عن جابر بن عبد الله قال: «أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَوَاكِي، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيئًا، مَرِيعًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ، قَالَ: فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ».
وقوله: بواكي: جمع باكية، أي: نساء باكيات من القحط وقلة المطر.
وهل (عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ) خاصة بصلاة الاستسقاء؟ الذي يظهر لي أنها على العموم؛ فالتعبير بـ (عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ) في أي دعاء جائز، كما جاءت به السنة كما سلف، وهو من حسن التضرع وبيان الافتقار إلى الله، وبيان الرغبة في تعجيل المطلوب.
ثانياً: علاقة هذا الدعاء بحديث الاستعجال في الدعاء :
وأما النهي الوارد في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي». متفق عليه.
فالمقصود بالاستعجال المذموم: استبطاء الإجابة وترك الدعاء بسبب ذلك، لا مجرد سؤال الله تعجيل الخير. وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن العجلة المانعة من الإجابة هي قول الداعي: «قد دعوتُ فلم يُستجب لي»، لا مجرد قوله: «عاجلًا غير آجل».والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)
ما حكم قول الداعي في دعائه (عاجلاً غير آجل) وهل يدخل في حديث: (يستجاب لأحدكم ما لم يعجّل) وجزاك الله خيراً.
الحمد لله:
أولًا: حكم قول الداعي: «عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ »
هذا لا حرج فيه، ومعناه: أن يسأل الله أن يعجّل له مطلوبه في الدنيا، لا أن يؤخّره؛ وقد جاء في سنن أبي داود [4/333 رقم: 1060] عن جابر بن عبد الله قال: «أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَوَاكِي، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا مُغِيثًا، مَرِيئًا، مَرِيعًا، نَافِعًا غَيْرَ ضَارٍّ، عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ، قَالَ: فَأَطْبَقَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ».
وقوله: بواكي: جمع باكية، أي: نساء باكيات من القحط وقلة المطر.
وهل (عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ) خاصة بصلاة الاستسقاء؟ الذي يظهر لي أنها على العموم؛ فالتعبير بـ (عَاجِلًا غَيْرَ آجِلٍ) في أي دعاء جائز، كما جاءت به السنة كما سلف، وهو من حسن التضرع وبيان الافتقار إلى الله، وبيان الرغبة في تعجيل المطلوب.
ثانياً: علاقة هذا الدعاء بحديث الاستعجال في الدعاء :
وأما النهي الوارد في حديث أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ، يَقُولُ: دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي». متفق عليه.
فالمقصود بالاستعجال المذموم: استبطاء الإجابة وترك الدعاء بسبب ذلك، لا مجرد سؤال الله تعجيل الخير. وقد بيَّن النبي صلى الله عليه وسلم أن العجلة المانعة من الإجابة هي قول الداعي: «قد دعوتُ فلم يُستجب لي»، لا مجرد قوله: «عاجلًا غير آجل».والله أعلم.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)