شخص نام قبل صلاة الظهر بنصف ساعة تقريباً ولم يصلي الظهر حاضراً، وعند استيقاظه من النوم وجد المؤذن يؤذن لصلاة العصر، ولم تقام صلاة العصر…
السؤال الثمانون:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حياك الله؛ عندي سؤال بارك الله فيك
شخص نام قبل صلاة الظهر بنصف ساعة تقريباً ولم يصلي الظهر حاضراً، وعند استيقاظه من النوم وجد المؤذن يؤذن لصلاة العصر، ولم تقام صلاة العصر بعد، فهل يصلي الظهر أول باعتبارها الأولى في الترتيب؟ أم يصلي العصر أول لأن الوقت وقت العصر؟؟ نرجو التفصيل في هذه المسألة يا شيخنا.
بارك الله فيك
الحمد لله:
إذا فاتت صلاة ثم دخل وقت الصلاة التالية، فالواجب ـ عند جمهور العلماء ـ أن يبدأ بالفائتة ثم يصلي الحاضرة، لأن ترتيب الصلوات فرض ما لم يخشَ فوات وقت الحاضرة؛ لقول النبي ﷺ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» (متفق عليه)، وهذا يشمل أن يبدأ بها أولاً إذا دخل وقت الأخرى، وقال ابن قدامة رحمه الله (المغني 1/352) : ( وجملة ذلك أن الترتيب واجب في قضاء الفوائت؛ نص عليه أحمد في مواضع ... ونحوه عن النخعي , والزهري , وربيعة , ويحيى الأنصاري , ومالك , والليث , وأبي حنيفة , وإسحاق .
وقال الشافعي : لا يجب ; لأن قضاء الفريضة فائتة , فلا يجب الترتيب فيه , كالصيام ... إذا ثبت هذا , فإنه يجب الترتيب فيها وإن كثرت , وقد نص عليه أحمد، وقال مالك , وأبو حنيفة : لا يجب الترتيب في أكثر من صلاة يوم وليلة ; ولأن اعتباره فيما زاد على ذلك يشق , ويفضي إلى الدخول في التكرار , فسقط , كالترتيب في قضاء صيام رمضان ) اهـ .
وعليه؛ فحكم المسألة المذكورة؛ ينظر:
إذا كان يعلم أنه سيدرك صلاة العصر مع الإمام بعد أن يصلي الظهر، فالواجب أن يبدأ بالظهر ثم يصلي العصر.
وإذا كان يخشى أنه إن بدأ بالظهر تفوته صلاة العصر مع الجماعة أو يخرج وقت العصر (أي لو كان في آخر الوقت)، فهنا يصلي العصر أولاً ثم يقضي الظهر بعدها.
ومتى يسقط الترتيب بين الفوائت والحاضرة؟
يسقط الترتيب في أربع حالات مشهورة:
1- النسيان: من نسي أن عليه فائتة ثم تذكر بعد أن صلى الحاضرة، صلاته صحيحة ولا إعادة عليه.
2- الجهل: من جهل وجوب الترتيب أو جهل بوجود الفائتة.
3- خشية خروج وقت الاختيار للحاضرة: كأن يكون وقت العصر قد قارب الغروب، فيقدم الحاضرة حتى يدركها في وقتها.
4- خشية فوات صلاة الجماعة: وهذا على الراجح، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو مروي عن الإمام أحمد في رواية.
هذا... والله أعلم وصلِّ اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل حياك الله؛ عندي سؤال بارك الله فيك
شخص نام قبل صلاة الظهر بنصف ساعة تقريباً ولم يصلي الظهر حاضراً، وعند استيقاظه من النوم وجد المؤذن يؤذن لصلاة العصر، ولم تقام صلاة العصر بعد، فهل يصلي الظهر أول باعتبارها الأولى في الترتيب؟ أم يصلي العصر أول لأن الوقت وقت العصر؟؟ نرجو التفصيل في هذه المسألة يا شيخنا.
بارك الله فيك
الحمد لله:
إذا فاتت صلاة ثم دخل وقت الصلاة التالية، فالواجب ـ عند جمهور العلماء ـ أن يبدأ بالفائتة ثم يصلي الحاضرة، لأن ترتيب الصلوات فرض ما لم يخشَ فوات وقت الحاضرة؛ لقول النبي ﷺ: «مَنْ نَامَ عَنْ صَلَاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا» (متفق عليه)، وهذا يشمل أن يبدأ بها أولاً إذا دخل وقت الأخرى، وقال ابن قدامة رحمه الله (المغني 1/352) : ( وجملة ذلك أن الترتيب واجب في قضاء الفوائت؛ نص عليه أحمد في مواضع ... ونحوه عن النخعي , والزهري , وربيعة , ويحيى الأنصاري , ومالك , والليث , وأبي حنيفة , وإسحاق .
وقال الشافعي : لا يجب ; لأن قضاء الفريضة فائتة , فلا يجب الترتيب فيه , كالصيام ... إذا ثبت هذا , فإنه يجب الترتيب فيها وإن كثرت , وقد نص عليه أحمد، وقال مالك , وأبو حنيفة : لا يجب الترتيب في أكثر من صلاة يوم وليلة ; ولأن اعتباره فيما زاد على ذلك يشق , ويفضي إلى الدخول في التكرار , فسقط , كالترتيب في قضاء صيام رمضان ) اهـ .
وعليه؛ فحكم المسألة المذكورة؛ ينظر:
إذا كان يعلم أنه سيدرك صلاة العصر مع الإمام بعد أن يصلي الظهر، فالواجب أن يبدأ بالظهر ثم يصلي العصر.
وإذا كان يخشى أنه إن بدأ بالظهر تفوته صلاة العصر مع الجماعة أو يخرج وقت العصر (أي لو كان في آخر الوقت)، فهنا يصلي العصر أولاً ثم يقضي الظهر بعدها.
ومتى يسقط الترتيب بين الفوائت والحاضرة؟
يسقط الترتيب في أربع حالات مشهورة:
1- النسيان: من نسي أن عليه فائتة ثم تذكر بعد أن صلى الحاضرة، صلاته صحيحة ولا إعادة عليه.
2- الجهل: من جهل وجوب الترتيب أو جهل بوجود الفائتة.
3- خشية خروج وقت الاختيار للحاضرة: كأن يكون وقت العصر قد قارب الغروب، فيقدم الحاضرة حتى يدركها في وقتها.
4- خشية فوات صلاة الجماعة: وهذا على الراجح، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو مروي عن الإمام أحمد في رواية.
هذا... والله أعلم وصلِّ اللهم وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد وآله وصحبه.
من ضمن (سلسلة الأجوبة على الأسئلة الواردة على الخاص)