لا أجد أصدق تمثيلًا - يا كنتوش - من قول الشاعر

الحمد لله:
لا أجد أصدق تمثيلًا - يا كنتوش - من قول الشاعر:

شكونا إليهم خرابَ العراقِ ... فعابوا علينا شحومَ البقرِ

فقد شكونا خراب الأصول، وفسادَ المسالك، ووقوعَ المظالم الجسيمة التي تُخِلّ بالعدل والمنهج، فإذا بكم- حين ضاق بكم الجواب- تلوذون بالتشغيب، وتستبدلون ميزانَ البرهان بضجيج الاتهام، وتفرّون من محلِّ النزاع إلى استه. وهذا مسلكٌ انحراف وتشويش لا يخفى على من شمّ رائحة العلم؛ بل هو تحول إلى منهج الأخس من الحدّادية، لأن فيه هدمًا للأصول مع ادّعاء نصرتها.

وهب - تنزّلًا وجدلاً - أن ما تزعمونه من جرح شيخنا العلامة البنا صحيحٌ لا شبهة فيه؛ فهل يُسقِط ذلك الوقائع المثبتة؟ وهل يُبدِّل ثبوت الكذب وسقوط عدالة كبيركم؟ وهل يُغيِّر حقائق الانحراف؟
كلا، وألفُ كلا.
فالحقّ لا يُدفع بالطعن، والبيّنات لا تُمحى بالتشويه والتشويش، والمنهج السلفي لا يقوم على إسقاط الأشخاص لصرف الأنظار عن فساد الأقوال والأفعال.

يا ليتك يا شيخ صلاح كنتوش قارعت الحجة بالحجة فأنت تزعم أنك صاحب علم أصول:

فإن كان عندكم جوابٌ علميّ فهاتوه بدليلٍ محرَّر، وكلامٍ موزون، ومناقشةٍ لمحلّ النزاع.

وإن لم يكن، فالصمتُ زينةُ العاجز، والسكوتُ أوقرُ من صخبٍ لا يُنتج إلا افتضاحًا.

والله لقد فضحتم أنفسكم وأبنتم ضحالة علميتكم ومنهجيتكم، فإن المنهج السلفي عدلٌ قبل شدّة، وحجّة قبل حدّة، وإنصافٌ قبل انتصار للنفس. ومن عجز عن إقامة الحجة، فلن تُغنيه كثرة التشغيب، ولن يستره صرير الاتهام؛ وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون. والله أعلم.
وكتب: أبو العباس بلال بن عبد الغني السالمي تلميذ وصديق العلامة حسن بن عبد الوهاب البنا رحمه الله رحمة واسعة وجمعنا به في عليين مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.

يا بلال بن عبدالغني السالمي لقد آذيت نفسك بالكلام في عباد الله بالتزلف ل فواز المدخلي الصحافي البارع وأمثاله، وقد كنت مستورًا بستر الله لك، فأبيت إلا أن تهين نفسك، فاستخرج الشباب جرح العلامة ابن عبد الوهاب رحمه الله لك، والله أسفي عليك، فأصلح ما أفسدت لعل الله أن يصلح حالك.