أنا أعمل في دكانة مواد غذائية وغيرها من البضائع، وأعمل أجيراً بالفائدة نتقاسمها النصف مع صاحب المحل،، فهل يجوز لي أكل شيء من هذا…
السؤال الثاني والخمسون:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل حياك الله، عندي سؤال لو تكرمت
أنا أعمل في دكانة مواد غذائية وغيرها من البضائع، وأعمل أجيراً بالفائدة نتقاسمها النصف مع صاحب المحل،، فهل يجوز لي أكل شيء من هذا الدكان؟؟ أم يكون بعد أخذ إذن منه؟ أم أن الأمر لا يحتاج إذن، وهل يدخل في قوله تعالى في سورة النور "أو ما ملكتم مفاتحه". بارك الله فيك
الحمد لله:
ما دمت تعمل في الدكان، وتتقاسم معه الأرباح، فالعقد بينكما هو نوع من: المضاربة (وهي شراكة في العمل مع تقسيم الأرباح)، أو نوع من العمل بالأجرة مقابل نسبة من الربح، وفي كلا الحالتين، أنت لا تملك البضاعة، وإنما تملك حق الربح الناتج عن عملك فيها؛ وعليه فلا يجوز لك أن تأكل من الدكان إلا بإذن من صاحبه، سواء بالإذن اللفظي الصريح أو بإذن عرفي معلوم ومأذون به، فإذا لم يكن شيء من ذلك، فالأصل المنع، ولا تدخل في الآية المذكورة إلا بدلالة الإذن، وأما كون المفاتيح بيدك لا تعني أنك تملك التصرف المطلق في المال، والله تعالى أعلم، وبارك لك في رزقك، وجعل عملك هذا وتحريك للحلال سببًا للبركة والرزق الوفير.
[من ضمن سلسلة الإجابة عن الأسئلة الواردة على الخاص]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، شيخنا الفاضل حياك الله، عندي سؤال لو تكرمت
أنا أعمل في دكانة مواد غذائية وغيرها من البضائع، وأعمل أجيراً بالفائدة نتقاسمها النصف مع صاحب المحل،، فهل يجوز لي أكل شيء من هذا الدكان؟؟ أم يكون بعد أخذ إذن منه؟ أم أن الأمر لا يحتاج إذن، وهل يدخل في قوله تعالى في سورة النور "أو ما ملكتم مفاتحه". بارك الله فيك
الحمد لله:
ما دمت تعمل في الدكان، وتتقاسم معه الأرباح، فالعقد بينكما هو نوع من: المضاربة (وهي شراكة في العمل مع تقسيم الأرباح)، أو نوع من العمل بالأجرة مقابل نسبة من الربح، وفي كلا الحالتين، أنت لا تملك البضاعة، وإنما تملك حق الربح الناتج عن عملك فيها؛ وعليه فلا يجوز لك أن تأكل من الدكان إلا بإذن من صاحبه، سواء بالإذن اللفظي الصريح أو بإذن عرفي معلوم ومأذون به، فإذا لم يكن شيء من ذلك، فالأصل المنع، ولا تدخل في الآية المذكورة إلا بدلالة الإذن، وأما كون المفاتيح بيدك لا تعني أنك تملك التصرف المطلق في المال، والله تعالى أعلم، وبارك لك في رزقك، وجعل عملك هذا وتحريك للحلال سببًا للبركة والرزق الوفير.
[من ضمن سلسلة الإجابة عن الأسئلة الواردة على الخاص]